Premio Bodrio a lo Obvio©, lo peor del 2007 en los medios peruanos

referencia. trofeo Bodrio a lo Obvio en construcción

y los ganadores vaaaaaaaan siendo:

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Medio anti-cultura, Premio Bodrio a lo Obvio para RTP canal 7, por mover de su afianzado horario (11PM los programas culturales que iban de lunes a viernes. "La función de la palabra" se trasmiten ahora de 11:30 pm. a 0.30 am. Una falta de respeto a los que elaboran y conducen tales espacios (pues moverte abruptamente de un horario es casi invitarte a retirarte del medio) y patada a los miles de televidentes que seguían esta ofensiva cultural de las 11 pm. ¿Y que de bueno a puesto a las 11 el canal de todos los peruanos? A una regordeta niña que pasa refritos de farándula. Todo un logro de la directiva alanista en RTP. ¿La movida será una ayudita para levantar a las alicaidas de las 11PM Rosy y Chichi?
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Publicidad mediocre, Premio Bodrio a lo Obvio a: "La vida es una carrera de largo aliento", spot para Rimac Seguros un comercial que demuestra que la mediocridad supera el racismo imperante en las agencias publicitarias. El spot tiene por locación por billonésima vez a "Utópic City", habitado por gente "aspiracional", pues según estas agencias los peruanos aspiramos a ser caucásicos, salvo el basurero en el spot representado por un mestizo, claro, los mestizos aspiran a llegar a ser basureros. Sinopsis: Gente linda realiza sus labores cotidianas con un número de competencia en maratón ajustado al pecho/espalda, "no me detengas ahora" del buen Freddie Mercury suena de fondo (freddie se sacudirá en su cripta por el uso de su tema en un spot que refuerza estereotipos/prejuicios racistas). Finalmente una voz en off con el cliche: "La vida es una carrera de laaaargo aliento". Tanta mediocridad en el medio lleva a dar como cierta la leyenda de que las agencias usan un sofware chino que soluciona el trabajo creativo. Unos cuantos clics y listo el spot.
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Publicidad avezada, Premio Bodrio a lo Obvio para "alegra tu día", spot para Radiomar. Apología a la agresión sonora en Lima, una ciudad tres veces contaminada de monoxido, carteles publicitarios y ruido. Sinopsis: en un atolladero un conductor gritón es enfrentado con sabiduría criolla por un taxista que usa la radio para silenciar los gritos del enloquecido. El spot maleduca, se pretende asociar música = alegría ergo volumen alto = más alegría, en perjuicio de pasajeros y conductores. Los decibeles en exceso como el tabaco son perjudiciales para la salud y en el caso del ruido no solo dañan el oido sino la salud mental. Toda publicidad de radios debiera advertir que el volumen alto perjudica la salud.
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Programa no-rock, Premio Bodrio a lo Obvio para "Tv Rock" canal 7, el espacio dirijido por Cucho Peñaloza continuó el 2007 pareciéndose a una sucursal de Radio Felicidad versión tv. El programa semanal se interesa solo en las viejas glorias del foráneo rock sesentero-setentero. Gerardo Manuel y su Disco Club de los 80's estaban mas actualizados que el buen Cucho, o lo que fue el programa Distorsión, con Pedro Cornejo (2002-200?) también por el canal del estado, que equilibraba rock internacional con rock nacional actual, y de vez en cuando un especial de alguna banda emblemática.
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Lobby narco, Premio Bodrio a lo Obvio para El Comercio, el abanderado mediático que contribuyó a la reducción de penas carcelarias al peligroso cártel de los López Paredes que purgaban ejemplares sentencias a CADENA PERPETUA por sus graves delitos en narcotráfico y sicariato. Ahora el temible cartel de "los norteños" verá las calles en pocos años gracias a su "colaboración eficaz" en el juicio a Fernando Zevallos, juicio donde increiblemente se otorgó credito a los desprestigiados testimonios de este cártel que dice "vió"(pero no presenta prueba alguna mas que su "credibilidad") como se transportaba droga en un avión de Aerocontinente, la empresa peruana que se atrevió a competir en Chile y sufrió las consecuencias de meterse con los arrastrados prochilenos miroquesadas. Rueguen los Añaños que no salga un chile-cola y ni piensen abrir operaciones en Chile pues puede que algún criminal que purga cadena perpetua de pronto recobre la memoría.
.Lobby ministerial, Premio Bodrio a lo Obvio para Prensa Libre, por sus descarados lobbys a la Ministra Zabala, cuya incompetencia en el Ministerio de Transportes elevó las estadisticas de muertos por accidentes de tránsito. Si bién toda la prensa arrastrada blindó a la Ministra carnicera, destacaron Rosa Palacios y su staff franela que se empeñó en echarle la culpa de los accidentes de tránsito a la "irresponsabilidad" del ciudadano, las veces que la Ministra acudió al programa fue para tomar el té y pasarse la manti con la conductora, pues el asunto de fondo no era otro que una cadena de lobbys: la prensa arrastradita le hace lobby a la ministra y la ministra le hace lobby (y se presta al juego sucio de la competencia desleal: caso Aerocondor) a trasnacionales como lan y telefónica, anunciantes premiun que engordan billeteras de broadcasters y sumisos periodistas-mucamos.
.Lobby prochileno, Premio Bodrio a lo Obvio para la Ventana Indiscreta, no podíamos dejar sin premio a la popular "chichi" que el 2007 apuntó sus antenitas a la floreciente empresa peruana Aerocondor un peligro latente a futuro para el construido monopólio chileno de LAN. La "chichi" sorprendió a sus 1,000 televidentes con que Aerocondor era una empresa insegura pues el Ministerio de Zabala, afín a la causa prochilena había reportado veititantos "incidentes" para Aerocondor en lo que iba del año. Lo que ocultó la comunicadora fué que la aerolinea chilena de sus amores LAN reportó el doble de incidentes ¿se podía esperar imparcialidad con la mucama de los miroquesadas? Al respecto una animación flash satírica.
.Censura tv, Premio Bodrio a lo Obvio a canal 11 "el canal interactivo", a mediados de año el canal de "antena fría" daba batalla en información gracias a la incorporación de Carlos Tafur y su "Lo que no se dice", programa que divulgó lobbys ministeriales como a telefónica, lan chile entre otros trascendidos que los medios masivos callaban. Esto se desarrollaba dentro del enésimo relanzamiento del canal positivo, un relanzamiento que urgió de un "padrino", un matón de barrio que disuada a los cuchilleros de los grandes medios que no toleran espacios disonantes, por pequeños que estos sean. Expreso, un ranqueado medio que ya había mandado al hospital(de vacaciones forzadas) a Rosita Palacios, y diario fujimontesinista anti-caviar por excelencia, fue el elegido para esta alianza que dejase operar con cierta paz al hermanón y su "televisión blanca"(que a fin de cuentas resultó mas de lo mismo: vedettes en medio de un staff sobón del insufrible hermanón que hasta en Noche Buena se la pasó reventandose cohetes). La tragedia llegaría cuando Carlos Tafur tocó a un íntimo de Expreso, al ex ministro fujimontesinista Tudela. El hermanón no pudo evitar entonces que el matón pateara a Tafur y sacara del aire a lo que se apuntalaba como el mejor programa politico del 2007.
.Mata niñez, Premio Bodrio a lo Obvio a panamericana televisión, por educar para la violencia, durante el 2007 de lunes a sabado el canal 5 abusó con total impunidad de la salud mental de los niños colocando en el supuesto horario de "protección al menor" una serie de peliculas catalogadas por su violencia para adultos. Golpes, tortura, degollamientos, balaceras, lenguaje soez, etc, fue la apuesta audiovisual de "la esquina de la televisión" para promover la violencia en una ciudad donde la inseguridad ciudadana es negocio redondo: a mas violencia mas dinero (consumo de productos y servicios de "seguridad") para esta prospera industria. La anécdota es que este medio lanzó una campaña denominada "Unidos Contra el Crimen", la cual debió extenderse al crimen mediático, para sancionar a aquellos medios que hacen apología a la violencia. Anécdota adicional, dicho canal trasmite una de los mejores programas cientificos culturales de la tv peruana, solo que en el horario de las 00:30 horas de la madrugada de los domingos.
.Periodista puto, Premio Bodrio a lo Obvio para Aldo M., todo un gurú para los bloggers sobones que al parecer ansían una columnita siquiera en el trome de los miroquesadas. Aldo M. gemelo perdido de Magaly M. destacó no solo por hacerla de pitbull del gobierno de turno además de lobbysta prochileno, sino también por muy perro del hortelano al amenazar a las empresas que se atrevan a comprar publicidad en el diario la primera, un medio que destapó durante el 2007 corruptelas del alanismo y sus alcahueteros. Para este y otros propositos Aldo M. fue un carrusel en los espacios de la mafia mediatica: el francotirardor, la ventana indiscreta, prensa libre, rpp y en programas de cable, oh diosas y tres g, para que así, con esos espaldarazos Aldo M siga en la tarea de chavetear por la espalda a los enemigos de la "paz y la democracia"
.Bronca en vivo, Premio Bodrio a lo Obvio para La ventana indiscreta "lo que se vio en la mentada entrevista fue la conchudez de dos personajes nefastos que hacen daño al pais. Ambos coinciden en defender su espiritu mercantilista, uno estafando a pobres campesinos y la otra sacando cara por sus empleadores quienes le dirigen la agenda de sus programas bajo el estigma de la libertad de prensa y expresión". origen del comentario

"Que el 2008 informen las putas que su hijos decepcionaron el 2007".

Escandalo: mafia neoliberal-alanista atenta contra la niñez

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Hace unos meses, cuando los comerciantes del Mercado Santa Anita fueron despojados de sus puestos de trabajo se unieron en este propósito la policia, la defensoría del pueblo, la iglesia (monseñor Bambaren hizo de pilatos, tras ofrecerse de "mediador", y que pronto se lavó las manos) la prensa arrastrada bajo la batuta de el tromercio (el diario pedófilo) y la alcaldía del "popular" castañeda, lograron su cometido gracias en parte al trabajado e hipócrita slogan "hay que proteger a los niños", la policia y la defensoría citaban a la santa constitución peruana que en el versiculo tanto manda al estado proteger a la infancia de cualquier peligro y los desalmados padres de los niños del Mercado santa Anita estaban exponiendo al peligro a sus hijos.

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Como lo cuenta el blog Mate Pastor ahora el gobierno y el conglomerado hipócrita está protegiendo a los que por decadas atentan día y noche contra los niños, exponiendolos y contaminandolos, no, no se trata de la la embrutecedora televisión peruana, se trata de la minera Doe Run:

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"El Bloque Junín,conformado por los cinco representantes por este departamento en el Congreso de la República, invitará al presidente del Consejo de Ministros para que explique las razones por las cuales el gobierno peruano busca evitar que prospere en Estados Unidos una denuncia presentada contra la minera Doe Run por contaminar a la población infantil de La Oroya, en el departamento de Junín. El anuncio lo hizo la coordinadora de ese grupo legislativo, Martha Acosta Zárate (GPN), luego de que se diera lectura a la carta enviada el pasado 31 de octubre por el titular de la PCM, Jorge del Castillo, al embajador de Estados Unidos en el Perú, Michael McKinley, en la que solicita la intervención del Departamento de Estado de ese país para que la corte de San Luis, capital del estado de Missouri, se inhibade conocer la denuncia contra Doe Run."

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Que verguenza que la prensa y los organismos nacionales y trasnacionales que dicen defender a la niñez no se pronuncien sobre el tema.

notas en video 2007 por tv bruto

febrero 2007, Manifestación contra la pena de muerte propuesta por Alan. Aunque se trató de una cortina de humo presidencial, fue un buen pretexto para gritarle sus verdades. mas videos.

Junio 2007, plantón de comodines mediáticos frente a embajada de Venezuela. Cuando no. Lo mas graneado de la prensa arrastrada, haciendo lo que satanizan, bloqueando la Av. Arequipa. César Hildebrandt nos recordo "Cuantos de estos hipócritas dijo algo(o se plantó) cuando fujimontesinos asesinaba y robaba?". La nota completa sobre el plantón facho.

Enero 2007, "Origami po la Paz", manifestación contra la propuesta fujimontesinista de "disolver" el monumento "el ojo que llora" en Pueblo Libre. Sorprendió y no sorprendió que el espacio "Presencia Cultural" se uniera al cargamontón contra el monumento. Ahora el conductor Ernesto Hermoza estará contento con la performance destructiva que hiciera la mafia fujimontesinista al monumento. Mas sobre "Origami por la paz" en testigo ciudadano, un blog fallido.

Febrero 2007, "Campeonato Metropolitano de Ajedrez", estadio nacional. Cada vez hay mas jóvenes y niños que practican el deporte ciencia. Por ahí un congresista propuso que se dieran becas universitarias a estos jóvenes, asi como la masificación del Ajedrez en las escuelas.


Enero 2007, la señora Hilda Postigo vivió invisible 5 meses en la vía pública. La nota completa en soy peruano blog, otro blog fallido.

videos: tres de Marco Aurelio Denegri sobre la mujer, la animalización y el rock

El Varon Domando: "es posible que una mujer hermosa en teoría tenga menos inteligencia que un chimpance y sin embargo triunfe en el medio humano". Cuando Marco Aurelio invito a Esther Vilar (la autora del libro) a su programa, ninguna feminista quizo asistir a debatir.

"Un día aquél insecto se despertó convertido en un ser humano"

Sobre el Rock: "Con todo el respeto que me merece un filósofo y científico como Mario Bunge debo decir que esta completamente equivocado"

National Geographic desmiente "esqueleto humano gigante" (fotos)

Se trata de un Photoshop que en 2002 fue enviado a un concurso de fotomontajes sobre "anomalías científicas" acompañado de una historia que involucraba a la National Geographic y contaba el descubrimiento en la India de una antigua raza de gigantes, convirtiendose luego en una leyenda urbana expandida por email, blogs y medios de comunicación al punto de que la National Geographic a tenido que salir a desmentirlo en su pagina web oficial. / fuente

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otros fraudes mas evidentes:

mas leyendas urbanas en photoshop

metro ya es de chile y de yapa el mercado de barranco (patrimonio cultural). prochilenos felices

¿Y que pasó con la indignación de la prensa? ¿O solo hay que indignarse cuando la selección de "fulbol" es goleada?

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"El acuerdo, que se firmó el sábado por la noche, implica la transferencia a Cencosud del 100% del capital accionario del Grupo de Supermercados Wong (GSW S.A.) por nada más y nada menos que US$500 millones.
¿Qué viene en el paquete? Las cadenas de supermercados e hipermercados Wong, Metro y Eco Almacenes, American Outlet, centros comerciales y power centers, 17 terrenos para el desarrollo de futuros proyectos comerciales e incluso la empresa Teleticket." fuente: el comercio

2006, el Historico Mercado Municipal de Barranco (hoy Metro -Chile) en plena remodelación para los Wong. Luego de un misterioso incendio los antiguos comerciantes y trabajadores fueron botados a patadas por el ex alcalde Del Pomar para dar lus verde a un nuevo Metro. Seguramente, ya entonces, los Wong veían engrosar sus cuentas con algunos millones mas de los chilenos a costa del atropello a los derechos humanos de los comerciantes. Mismo Santa Anita.

"La fachada con sus colores originales sera iluminada artisticamente. Las calles laterales han sido adoquinadas para mejorar el aspecto del perimetro de la tienda." fuente

El ex Alcalde, desde lo que se presume su blog personal , parece ufanarse del despojo a cientos de comerciantes de sus puestos de trabajo tras la venta, previo incendio del ex Mercado Municipal:

"jueves 20 de diciembre de 2007
Obras son Amores
VENTA DEL INMUEBLE DONDE FUNCIONABA EL MERCADO N° 01
El inmueble que ocupaba el Mercado Municipal N° 01 de Barranco, fue vendido en subasta publica a la empresa EQUITY ONE S.A.C. quien pago la suma de S/ 1,028,000.18. Con este dinero se ejecutaron las siguientes obras:
-Remodelacion de la Pileta Ornamental del Parque Municipal.
-Rehabilitacion del pavimento de las avenidas El Sol Este, Lima, Corpancho, Balta y alrededores de la Plaza Butters.
-Rehabilitacion del alumbrado publico ornamental de la alameda Saenz Peña.
-Iluminacion ornamental de la Av. Balta y alrededores de la Plaza Butters."

Encuestocrácia: Apoyo y El Comercio corrompen la democrácia / Articulo: ÉTICA Y ENCUESTAS: EL DESAFÍO DE PUBLICAR LA OPINIÓN PÚBLICA.

¿Como se puede estar a favor de algo que no se conoce? Apoyo-El Comercio lo sabe bién por eso omite preguntar ¿Sabe en que consiste el TLC? o ¿Porque está a favor/en contra? Ojo, como sobre el artículo "el perro del hortelano" Apoyo-El Comercio si se esmeran a pesar de que solo el 7% dice haber leido el artículo ¿Porque hacer de interés público un tema que según la misma encuesta solo llega a interesar al 7%? ¿Será porque el dichoso artículo ( que como señala pepitas.com parece fué escrito por el club neoliberal y no por "Zeus" García) solo pretende satanizar a la oposición?

Según la ficha técnica de los cerca de mil encuestados en 16 ciudadades el 78% pertenece a la zona urbana, ¿Si el TLC perjudica principalmente a la zona rural (por ello el gobierno dice que compensará a los campesinos) porque la encuesta no toma en cuenta a los afectados?

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Luego, siendo la coyuntura de ineptitud y corrupción en los ministerios, Apoyo-El Comercio pregunta ¿Que ministros deberían quedarse en el gabinete? cuando la coyuntura exige un ¿Que ministros deberían irse del gabinete?

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Por último, para reir o llorar el Comercio-Apoyo se evidencia como un chupamedias mas de la mafia fujimontesinista al incluir en su encuesta preguntas no sobre el "megajuicio a Fujimori" sino "el megajuicio a los futbolistas", un psicosocial comparable al de las prostivedettes, allá en plena dictadura.

Temas como el Futbol y TLC han sido tratados y elaborados por los medios (99% pro neoliberales) no como información sino como productos de consumo masivo, el TLC por ejemplo ha sido vendido como un sabroso dulce, periodistas, líderes de opinión, reporteros, se convirtieron en degustadores mediáticos que se mostraban ante cámaras encantados con este producto, y el que estaba en contra aunque mostrara razones simplemente era censurado. Con el futbol igual. Un tema que no debería salir de las seccion deportes y de farandula, gracias al manejo mediático-neoliberal acapara por mucho tiempo la agenda política, económica, cultural, etc.

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En fin, una encuesta con dos fines: "felicitar" a García por el TLC de rodillas que solo beneficia a la casta oligarquica(y parasitos) y segundo, darle una ayudita a los fujimontesinos con el psicosocial los futbolistas juergueros, para que el megajuicio al ex dictador quede en segundo plano.

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ÉTICA Y ENCUESTAS: EL DESAFÍO DE PUBLICAR LA OPINIÓN PÚBLICA.
Por Alberto López-Hermida Russo / Chile
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Los mil y un problemas éticos
Problemas éticos en materia de encuesta hay muchísimos, todos ellos sindicables, en primer
término, a la elaboración de la encuesta, luego a la interpretación de la misma y por último a la
publicación en algún medio de comunicación social.
En primer lugar, a la hora de elaborar una encuesta es indispensable, precisamente,
comprobar que se está elaborando una encuesta.
Efectivamente, la opinión vertida por media docena de transeúntes a un periodista no es
más que una consulta callejera; el voto dado por teléfono a un programa televisivo o a través
del mouse en una página de Internet es nada más que el denominado “televoto”; el panfleto
enviado por alguna empresa o multitienda a la casa o los formularios “su opinión nos interesa”
en hoteles y restaurantes no dejan de ser más que simple recolección de sugerencias… y los
ejemplos siguen.
Para que un sondeo pueda ser caratulado de “encuesta” debe contar, en primer término,
con bases científicas que permitan dar valor y universalidad a sus conclusiones.
Evidentemente, si a final de cada mes la administración de un hotel toma los
formularios completados por algunos de sus pasajeros en el lobby del edificio y se encuentra
con la sorpresa de que todos se quejan de la lentitud en la atención en el mesón central, eso no
quiere decir que el personal encargado no atienda con celeridad.
Esto, porque quienes llenaron el cuestionario fueron sólo aquellos que precisamente,
por una eventual “lentitud” en la atención, tuvieron el tiempo y la molestia para dar su
opinión… el resto de los pasajeros –que pedían la llave y se iban a sus habitaciones– no sólo
no dieron su opinión, sino que quizás ni vieron el formulario, efectivamente, por lo rápida de la
atención…
La estructura científica que necesita una encuesta para ser tal implica primero la
determinación de un universo, entendido éste como el grupo de personas sobre el cual se
quiera saber algo.
De ese universo prefijado se debe escoger de manera científica un subconjunto llamado
muestra, de cuyo estudio se podrán sacar conclusiones aplicables a la totalidad del universo,
aunque siempre con un determinado margen de error.
Una vez seleccionada la muestra, se debe hacer un cuestionario elaborado de manera
igualmente científica, respetando innumerables normas como son el orden de las preguntas, su
claridad conceptual y la libertad del encuestado para responderlas.
En este punto la posibilidad de tropiezos éticos están a la orden del día. Un ejemplo
citado por algunos autores como Philippe Maarek es el de dos encuestas que a simple vista
parecen iguales:

En la primera, realizada en febrero de 1969, un 81% de los encuestados
contestó “Sí” a la pregunta “¿Cree usted en la existencia de Dios?”, mientras que la misma
encuesta realizada en agosto del mismo año, sólo un 6% respondió afirmativamente a la
pregunta “¿Cree usted que Dios existe?”…

Efectivamente, un leve cambio –en este caso sin malas intenciones– en la formulación
de la pregunta conllevó una gigantesca diferencia que sólo se explica por el hecho de que la
comprensión de ciertos términos que no forman parte del vocabulario básico de la gente puede
ser muy difusa.
Por último, ya seleccionada la muestra y redactado el cuestionario, se debe realizar la
encuesta propiamente tal, proceso que también puede ser víctima de anomalías. Entre muchas
otras, el cansancio de aquel encuestador que optó por llenar él los formularios para terminar
rápida la labor.
Como se ve, al término encuesta sólo pueden responder aquellas mediciones que
cuenten con un universo determinado, una muestra seleccionada, un cuestionario imparcial y
un trabajo de campo profesional.
Superada la valla de la elaboración de la encuesta, la interpretación de la misma, hecha
por el científico o el periodista, no está libre de potenciales errores.
Un error común es el de confundir el significado real que tiene una pregunta. Por
ejemplo, en materia electoral, la popularidad política puede ser muy distinta a la intención de
voto, aunque muchas veces se pueda dar como sinónimos. Muchos políticos pueden contar con
la simpatía de la gran mayoría, pero eso no quiere decir que el electorado vote por ellos.
Así, aunque muchas veces se confundan, la pregunta “¿Cuál cree usted que es el
político con más proyección?” no es igual a la de “¿Por quién votaría usted en elecciones
presidenciales?” ni tampoco a “¿Quién será el próximo Presidente?”.
Otro ejemplo muy común, y que por lo demás le valió una sanción a un semanario
nacional, es el de generalizar resultados y afirmaciones. Titular con grandes letras que el país
entero opina mal de un candidato determinado es un error grave cuando la muestra estudiada
representa sólo a la Región Metropolitana.
También es importante considerar el margen de error que cada encuesta tiene, elemento
que fue el principal argumento para que, en las pasadas elecciones presidenciales de 1999, se
dejaran de realizar sondeos para la segunda vuelta.
Evidentemente, cuando el margen de error de un estudio de este tipo es de un 3% y el
resultado entre los dos candidatos tiene una diferencia de sólo décimas, decir que tal o cual
candidato ganará es burlarse de las audiencias.
Por otro lado, comparar una encuesta con otra no es nada sencillo. La norma científica
señala que sólo se puede hacer comparaciones de un sondeo y otro cuando el universo, la
muestra, las preguntas y el trabajo de campos fue exactamente el mismo.
Por último, a la hora de publicar una encuesta en algún medio de comunicación social
la responsabilidad del periodista es grande. Su principal misión es, en definitiva, respetar de
manera absoluta lo entregado por el investigador.
Obviando la idea de que sólo se debe publicar como encuesta lo que efectivamente es
un sondeo científico, es importante también que el estudio publicado sea actual. Esto porque la
encuesta, al ser la fotografía de un instante, cuenta con conclusiones que pierden vigencia por
cada minuto que pasa.
Otro punto clave es el visual. La publicación de gráficos y esquemas debe contar con el
consentimiento del autor de la encuesta, pues es muy común que por querer que “se vea más
bonito” en la página o en la pantalla se caiga en una deformación gráfica de la encuesta.

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fuente / texto completo(pdf)

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relacionados: post sobre encuestocracia

videos: Evo Morales en el canal Sony / Neonazis desatan el terror en Santa Cruz / audio mp3: Leon Gieco le canta a Evo y a Bolivia.

Morales entrevistado por Jon Stewar. La Juventud Unionista Cruceña tortura a transeunte por presunto Masista / (ASC-Noticias).- Como en la época nazi cuando se señalaba a los judíos, ahora es suficiente que alguien señale a otro de “masista” para que termine molido a golpes, como ocurrió en plena plaza central, el día lunes 10, cuando un viandante fue tildado como tal. El sujeto, un señor de respetable edad, ex minero, fue señalado como dirigente masista e inmediatamente agredido.¡Salvajes! es el término que se ajusta para calificar los vejámenes y golpiza que entonces le propinaron los unionistas, fanáticos seguidores de los cívicos pero irónicamente autodenominados “defensores” de la democracia y la libertad. fuente

Leon Gieco: "Quiero mandar un saludo muy grande a toda la gente de Bolivia en este proceso de transformación, en especial a su presidente que lo queremos mucho acá en Argentina, para Evo morales para todos los bolivianos estas dos canciones (audio en Mp3)"

¿Dios es fujimontesinista? / Aldo M. - amenaza subliminal a la oligarquía / las lágrimas de Magaly M.

Solo una desgracia podría haber pasado a segundo plano el "megajuicio" a Kenya Fujimori (a) fujimontesinos, y Dios, al parecer de corazon fujimontesinista, permitió este derrumbe que de paso sepultó a esos obreros del gremio de la CGTP que el lunes marcharon hacia la base donde es juzgado fujimontesinos para mostrar el repudio que el pueblo informado le tiene al ex dictador y a su ejercito de geishas lumpen.

Si descartamos al buen Dios, dejariamos al destino y a la "informalidad" como causantes de la tragedia, porque sería ya un poco exagerado pensar que la mafia fujimontesinista estaría detrás de esto ¿o si?

¿Alan se humaniza?

Extraño que Alan García haya pedido un minuto de silencio por los obreros sepultados en el derrumbe, cuando la regla presidencial, ministerial y mediática había sido enrostrarle la culpa de las desgracias a los "ciudadanos irresponsables" como pasó en el accidente del bus interprovincial donde fallecieron 8 escolares, allí la culpa para García fué de los padres irresponsables que dejan a sus hijos en manos de choferes y empresas irreponsables de transporte, así como el accidente de la Molina, sentenció que los culpables fueron los iresponsables padres que les compran autos a sus hijos.

Doblemente extraño resultó la presencia de hasta tres ministros en el lugar del derrumbe que sepultó a 9 obreros de construcción civil, los pifiables Del Castillo, Alva Castro y Susana Pinilla.

Como no es la primera vez que mueren obreros y como si es la primera vez que el gobierno y sus ministros se muestran mediaticamente humanizados ante una tragedia, hay que sospechar que esta actitud no es otra que utilizar la desgracia como cortina de humo para tapar al jefe mafioso fujimontesinos que esta semana debe responder por los crímenes de la Cantuta y Barrios Altos, los mas graves.

"Cuidado que te enveneno"

Aldo M. ¿velada advertencia para la oligarquia?

Extraños barriles con cianuro aparecen en exclusivos Jockey Plaza y Larcomar. Aldo M. director de Correo lanza hipótesis de que se trataría de los terroristas de Al Qa eda cuando lo mas probable es que se trate de los terroristas mediáticos del fujimontesinismo que estarían enviando "mensajes" a la oligarquía que se quiere desentender de su ex amante Kenja.

Magaly M. ¿Esas lágrimas serán por plata?
En 10 años de programa, lo menos que se puede pensar es que Magaly sufra por problemas de dinero o que por ello haya dejado de salir al aire. Se puede especular que detrás de esas lágrimas hay algo mas ¿Será Magaly M. la próxima víctima de los psicosociales al servicio de la bestia fujimontesinos?

"ASESINO", audio/animación flash aproposito del inicio del juicio a fujimontesinos.

audio formato flash, "Asesino" - La brigada del vicio, del CD "Busca y Destruye vol.2" recopilatorio de bandas punk - hardcore - ska (disponible en Quilca)

Como cuenta Juan Sheput en su blog "Es imperdonable que Canal 7 y radio Nacional están transmitiendo intermitentemente el Juicio a Alberto Fujimori. Sólo Canal N en la señal de cable y Panamericana Televisión en la señal abierta vienen transmitiendo en vivo y en directo el juicio a uno de los dos presidentes más corruptos en la historia del Perú." vemos el poder de la mafia que además a logrado poner a fujimontesinos no en el "banquillo de los acusados" sino en el "escritorio de los acusados", una especie de despacho presidencial donde fujimontesinos se presenta como un ejecutivo que se la pasará escribiendo (pues le negaron una laptop) durante todo el juicio que al parecer será opacado por el 2megajuicio" a los jugadores de la selección de fútbol sancionados por meter mujeres en plena concentración. Y todo se lo debemos a una sarta de periodistas, politicos(cardenales politizados) y medios arrastrados que se acostaron con fujimonesinos sin saber que eran filmados.

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"Absolver, repito, absolver"

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relacionado:

- "él nos trajo la paz" / animación flash satírica inspirada en el fujimontesinismo

+ audios:

- calles punk - kuero ////// NI DIOS NI AMO ////// Bjork - Human Behaviour

las fotos del "ampay" a Paolo Guerrero ¿Profesional el equipo de Magaly TV?

actualización 31/12/08: magaly medina libre

En primer lugar la foto de carátula de la revista está manipulada, se trata de una imagen-espejo de la fotografía de abajo. Un desavisado lector puede entender que se trata de fotos distintas. Luego, extraña que siendo el "ampay del año" Paolo comparta carátula con un (ex?) fujimontesinista* ¿si la foto ocupaba la carátula entera sería mas notoria la manipulación?

La primera versión (enlace a youtube) de Magaly Medina es que uno de sus "fotografos" vió entrar a Guerrero al local de Friday's a las 1:15 am, pero que por "temor" a ser descubierto por el jugador, no sacó su cámara y esperó hasta las 2:07 am a que Guerrero salga del local para obtener esta secuencia de fotos que máximo habra durado 2 minutos. 

 
La segunda versión de Magaly (luego de la conferencia de prensa de Paolo Guerrero) cuenta que no era un fotógrafo sino un equipo de periodistas (supervisado por "jefes") que llegó, vió y siguió a Guerrero desde que estuvo en el local de Bohemia a las 8:10 pm. Sin embargo Magaly vuelve a mostrar la secuencia de fotos del Friday's, es decir los periodistas "profesionales" y "supervisados", en 6 horas solo consiguieron una secuencia de fotos.

En la tercera versión Magaly aclara que se trata del equipo de su revista y no del equipo de su programa "cuatro personas que coordinaban por telefono(!) los movimientos de Paolo esa noche y madrugada". Si Magaly vive del "ampay en video" no se entiende como permite que sus "periodistas", en 6 horas de seguimiento, no solicitaran el apoyo de la producción, considerando que solo tenían una cámara fotográfica, pues la cámara de video se las habían robado días antes. Qué casualidad.

Si se trataba de periodistas y fotográfos profesionales cargarían al menos una cámara con la función de rotular hora y fecha en las fotos. Si los fotografos "profesionales" de Magalytv querían demostrar que era de madrugada no se entiende porque no pensaron en esta función que incluso puede programarse después de tomada la foto. 

1: Una forma de saber la hora en que fueron tomadas las fotos es someter la cámara a un peritaje técnico.

2: Queda en duda el "profesionalismo" de estos periodistas y fotógrafos pues en 6 horas solo obtuvieron una secuencia de fotos.

3: Magaly ya ha participado en una serie de psicosociales como el de "las prostivedettes" y lo de Paolo, por lo débil de las pruebas y la manipulación, sería un psicosocial mas y un antecedente de como se puede enlodar tan facilmente a una persona.
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*La presencia de schultz en la caratula junto al psicosocial de Paolo guerrero puede ser un mensaje para los enemigos de la mafia fujimontesinista: "míra como embarro a un ídolo del futbol, cuidado, el próximo podrías ser tú."

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actualización (19/10/08): hoy en la república:

contradicciones: el fotógrafo dice que la cámara se malogró por eso no funcionó el "fechador" (la función que rotula en las fotos la fecha y hora en que se toman), mientras el jefe del fotógrafo dice que la cámara estaba desconfigurada que no es lo mismo a malograda, y el gerente de la revista dice que la fecha invadía parte importante de la foto, osea que fue borrada. Ponganse de acuerdo urracos.

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Ministerio de Transportes-neoliberales asesina otra vez, con la complicidad de los medios neoliberales

Alan García opinó que no hay porque echarle la culpa al Ministerio de Transportes y comunicaciones por la ya acostumbrada “racha semanal” de accidentes de tránsito y sus fallecidos.

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Alan García a repetido el coro de los ultraliberales que copan los ministerios y los medios: “los culpables son: el chofer irresponsable, el peatón irresponsable, los padres irresponsables que envían a sus hijos con choferes irresponsables y los padres irresponsables que les compran autos a sus hijos irresponsables (en alusión a los jóvenes muertos en la molina).
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García debe sincerarse y confesar que el Ministerio de transportes esta muy ocupado en sus lobbys a trasnacionales como telefónica(1) y negocios varios que los deja sin tiempo como para colocar un simple cartel de peligro en la curva peligrosa que hace dos meses desbarranco un bus con turistas colombianos (13 fallecidos) y que hoy, la misma curva, cobra la vida de seis escolares que iban (en una empresa formal) de viaje de promoción al Cusco.
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El Ministerio y la Prensa neoliberal acusó entonces de la tragedia al chofer colombiano por su "desconocimiento" de las carreteras peruanas. El bus que se desbarranco el domingo era conducido por un experimentado chofer peruano y el vehículo había pasado el examen técnico de “tolerancia cero”.
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No viaje por carretera, viaje en avión (porque tengo el monopolio aéreo)
¿Será que estas desgracias deben continuar porque sirven de publicidad efectiva a la monopólica lan chile, aerolínea a la que el Ministerio también le chupa las medias(2) y que tiene influencia societaria y publicitaria en la prensa del conglomerado el comercio que todo este tiempo ha tratado con guantes de seda la incompetencia del Ministerio de transportes?

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Que niveles de hijodeputismo de esta prensa que se muestra muy decidida en agredir y echarle la culpa de los accidentes de transito al ciudadano. Pero cuando de periodismo de investigación se trata estos prefieren "investigar" los temas de "farandula". Como ya dije "que informen las putas pues sus hijos defraudan".

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(1) Rochoso Lobby de Ministros a telefónica, entre ellos la Ministra de transportes y comunicaciones, y (2) Ministerio de Transportes favorece a lan chile desprestigiando a su nueva competencia, programa de Juan Carlos Tafur - 2007 (sacado del aire hace unas semanas por meterse con la oligarquia). Ambas denuncias no fueron tratadas por los medios afines al comercio-lan.

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relacionado: Ministerio de Transportes mata a 13 turistas colombianos / regresaron los coches bomba, ahora los fabrica la ultraderecha

imágenes: en el día de la no violencia contra la mujer, los que mas las agreden son los medios y el estado

Mensaje subliminal.

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Los medios amarillos y dizque no amarillos incitan a la violencia contra la mujer. El Estado, la Policía, la Defensoría, el Ministerio de la Mujer, la Iglesia, la Prensa "seria", preocupados y ocupados en servir a la minoría oligárquica, hacen muy poco por detener esta cultura de violencia presente en la tv y en los puestos de periódicos.

Al alcance de los niños.

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documental: la tv neoliberal que el sistema neoliberal defiende

José Chlimper: "Malnacidos" - el que lo dice lo es -

Todo un hijo de... fujimontesinos.

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Cuando parecía que el 2007 coronaría a Alan García como el boca-sucia del año llega el empresario neoliberal José Chlimper para quitarle el puesto.

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Y como era de esperar, no hubo de los medios neoliberaloides mayor condena para el empresario y ex ministro de fujimontesinos que agredió de "malnacidos" a los estibadores del puerto del Callao y amenazó con recurrir a la violencia bruta: "yo me pongo de carne de cañon ante esos malnacidos", via canal N, en vivo y en horario de protección al menor.

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Si el colorao Chlimper fuera lo contrario a colorao y neoliberal, con seguridad estos medios racistas ya hubiesen dictado sentencia: "incita a la violencia, peligro público" y ya la obediente policía no tendría mas que ponerlo tras las rejas, como pasó con Fernandino Nieto hace unos meses a quien nuestra democrácia oligarquica le hizo un tupac amaru mediático por "indio violento".

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César Hildebrandt escribe: "Como el lumpen ese de Pepe Chlimper, que ha llamado “malnacidos” a los archiexplotados trabajadores del puerto del Callao. Malnacida es la clase que él, pistola en mano, encarna: la que jamás construyó un país sino que se limitó a saquear, la que despilfarró el guano, la que esclavizó con el caucho, la que no tuvo a un Portales sino a cientos de raterísimos Rufinos Echeniques."

video: ovni hecho con flash / Blog de Sixto Paz y campaña "ufologa"

video colgado en http://sixtopaztv.blogspot.com/. Recuerdo a Sixto en una "conferencia" allá por 1993. Luego de una aturdidora hora de relatos de avistamientos, propios y ajenos, acompañados de diapositivas dudosas, el buen Sixto llegaba al climax verbal con sus buenas nuevas ufólogas: los marcianos se presentarían oficialmente a los terricolas el 1994. Al parecer se desanimaron por la dictadura de fujimontesinos.

Campaña ufóloga: regalale una cámara digital a sixto

Resulta fantastico que en todos sus años de avistador ufólogo, sixto no haya logrado siquiera una foto borrosa de algún ETE o de alguna nave galáctica en sus cientos de encuentros del primer, segundo y tercer tipo.

En 3G, los días del psicosocial "ovnis en Lima" by cuarto poder, Sixto dice que vió hace poco ovni tamaño estadio nacional! Le preguntan ¿Como es un ovni por dentro, tiene baño? - Claro que si- responde el ufólogo. Ojalá le proporcionen a Sixto la camarita que pueda ilustrarnos el estilo de vida extraterrestre.

Cómo acabar con los periódicos de una vez por todas

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"Los periódicos de todo el mundo están en un deterioro de su influencia, audiencias e ingresos publicitarios que no acaba desde hace años. Se reflexiona en el documento sobre cómo Internet ha devenido un nuevo medio (no una publicación subsidiaria de la prensa) con características tan distintas que a la prensa tradicional se le está escapando cómo competir. Los recientes intentos de integraciones redaccionales están siendo muy dolorosos en todo el mundo y amenazan con un incierto final para las ediciones digitales. Mientras los jugadores puros online crecen en ingresos y audiencias, especialmente entre la gente joven." fuente

En busca de una empleada sin colegio

El Nada Discreto Encanto De La Pequeña Burguesía

Por Ernesto Toledo Brückmann
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La casa verde agua ubicada en la primera cuadra de la calle Domingo Nieto nos da a entender que algunas taras mentales no han sido erradicadas del todo en el Perú. En pleno siglo XXI el clasemediero distrito de Pueblo Libre alberga en su seno a una familia ávida de brindar un puesto de trabajo para quien cumpla con un requisito indispensable. “Se necesita muchacha sin colegio”, se lee en el cartel exhibido en el frontis de la casa.

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La muchacha provinciana de tez trigueña, mandil blanco, pelo recogido, voz y cabeza gacha que responde con el siempre “sí señor”, parece colar estupendamente las expectativas de su patrona, que además está feliz pues su muchacha no culminó estudios y de querer hacerlo en la “nocturna”, se “avivaría” y “aprendería malas cosas”. Ser empleada doméstica de la burguesía quizás no resulte ser tan dramático como serlo de la aún existente clase media peruana, y peor aún de un sector enemigo de la superación personal de los más pobres y el progreso colectivo.

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Miedo y desesperación son dos rasgos psicológicos extremos de la rengueante pero viva pequeña burguesía limeña. Sin ánimos de generalizar, la clase media tiene un miedo atroz a perder sus cómodas condiciones de vida y se asusta de cualquier movimiento social que pretenda cambiar radicalmente las relaciones económicas; de ahí proviene su tendencia extremista de derecha, materializada en la aceptación mayoritaria hacia Lourdes flores, en las últimas elecciones generales y a favor de García en la segunda vuelta.

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Por otro lado, esta pequeña burguesía se desespera cuando no se producen los cambios sociales que le hagan mejorar su situación en la vida, se ciega, ve en todos a un enemigo y dispara en todas direcciones, aunque en medio de un adormecimiento organizativo.

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Es sabido que la clase media peruana, a comparación de las de otras naciones de la región, no reclama de manera organizada ni pretende canalizar su descontento en organización política alguna; generalmente le clavan impuestos injustos y lo único que hace es maldecir dentro de su casa.

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La clase media limeña quiere vivir feliz, sin grandes preocupaciones, haciendo una vida cómoda. Sabe que hay graves problemas en el mundo por resolver, pero piensa que no es su culpa y que bastante hace. No quiere que la responsabilidad sobre los grandes problemas, como el de la infinita pobreza, recaiga sobre sus espaldas. Quiere vivir ligera, sin grandes cargas que le agobien, para así disfrutar de los grandes placeres de este mundo y decir con orgullo: “si no soy burgués, al menos pretendo serlo”.

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No niega que los pobres necesitan ayuda, pero no hasta el punto que la entristezca y le impida ser feliz; ha hallado el modo de combinar el sufrimiento con el divertimento: para ayudar a los pobres del mundo celebra festivales musicales, toda una unidad idealista del bien y del mal.

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Haciendo historia, diremos que la incongruencia de las políticas económicas y las políticas de población, llevaron al quiebre de la relación Sociedad-Economía que en los años 80’ generó un auge de la clase media peruana; sin embargo, a finales de esa década se vio sacudida al igual que todos los peruanos, por un fenómeno económico al que no estaban preparados, así nuevamente la población se vio envuelta en una nube de inseguridad y desatino político, con una inflación superior al 800% y con la agudización de los problemas sociales. La década de los 90’ empezó con el fenómeno mundial de la globalización y la profundización del modelo neoliberal que llegó al Perú con las decisiones económicas y políticas de Fujimori; es ahí donde la clase media sufre el mayor “shock” de su historia.

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La alianza de la clase trabajadora con la pequeña burguesía es el llamado centro sociológico que hasta la extrema derecha pretende conquistar en las contiendas electorales. En pleno siglo XXI, las organizaciones de izquierda debemos saber ganar a la clase media, conquistar la hegemonía reconociendo que la dialéctica nos enseña que no es posible conciliar la extrema pobreza con la extrema riqueza, que acabar con ambos polos significa agudizar las contradicciones utilizando a la clase media con conciencia de cambio.

fuente: http://nuestra-bandera.com/articulo.php?id_articulo=159

Michael Snow, arte experimental, imagenes

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Michael Snow ha dedicado más de cincuenta años a producir algunas de las obras más novedosas e influyentes del arte experimental. Artista visual, músico, cineasta y crítico de arte, se ha constituido como el creador más famoso de Canadá y sus obras han sido exhibidas en los museos más importantes de arte contemporáneo en Europa y Norteamérica. Snow es uno de los cineastas experimentales fundamentales del siglo veinte, su película Wavelength es estudiada en escuelas de cine de todo el mundo, y es un precursor del video-arte y del video-instalación.

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Desde la década de los sesenta, durante la cual vivió en la ciudad de Nueva York, Snow cuestionó las tendencias del arte de vanguardia, optando por una reincorporación de la representación referencial en un momento en el que los artistas trabajaban más bien a partir de profundos niveles de abstracción. Este regreso a lo concreto significó un nuevo paradigma para la vanguardia norteamericana y condujo a una profundización en el estudio de la ambigua naturaleza de la representación fotográfica.

Como heredero de la tradición modernista, que había marcado el desarrollo de las vanguardias desde el movimiento Dadá y el surrealismo, Snow se preocupó por ser fiel a la naturaleza de su medio y cuestionar el carácter ilusorio de la representación. Pero al trabajar fundamentalmente con procesos fotográficos (cine y fotografía fija), la paradoja que implicaba la finalidad mimética de dichos medios se hizo evidente.

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El llamado "cine estructural" fue entonces una práctica exploratoria en la que Michael Snow se embarcó en su intento de resolver la paradoja del carácter referencial de los medios fotográficos.

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La ambigua condición de los medios de representación audiovisual, se transforma, en la obra de Snow, en un espacio de meditación acerca del ser, de la ilusión referencial, del tiempo y la naturaleza de la percepción.

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fuente texto / fuente imagenes

Manuel Scorza: De la siempre todavía olvidada ‘Guerra Silenciosa’

De la siempre todavía olvidada ‘Guerra Silenciosa’ que protagonizaron -veinte años antes de hace veinte años- ciertos misteriosos héroes andinos: insomnes bailarines invisibles.

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2002, Ofelia Huamanchumo de la Cuba.

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“Tout sera oublié et rien ne sera répare” Milan Kundera.
(Epígrafe a Redoble por Rancas)

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Cuando hace veinte años ochos periodistas – ignorando el negro destino que en Uchuraccay les esperaba - marcharon en comisión de trabajo hacia la sierra alta de Ayacucho, hacía ya veinte años antes un insigne poeta peruano de la llamada Generación del 50, autor de versos como “Hay que vivir ausente de uno mismo / hay que envejecer en plena infancia / hay que llorar de rodillas delante de un cadáver / para comprender qué noche / poblaba el corazón de los mineros” [1], se dirigía por enésima vez también hacia las serranías – aquella vez a las de Cerro de Pasco - con el afán de buscar la verdad.

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Manuel Scorza era el nombre de aquel valiente. Hasta sus oídos sensibles al dolor y la injusticia habían llegado los rumores sobre la manipulación de las noticias oficiales en torno a unas matanzas de campesinos en los Andes Centrales. Se trataba de pleitos de tierras que envolvían a poderosos hacendados y a una compañía minera internacional. Sólo un informe de César Hildebrandt publicado en la Revista ‘Caretas’ diez años después de sucedidos los hechos cuestionaría los acomodos periodísticos de aquel entonces: ‘‘En marzo de 1962, aproximadamente treinta comuneros en busca de tierra fueron masacrados por fuerzas policiales. [Sin embargo...] ‘Sorda tensión crece en Pasco’ era el titular de ‘Expreso’ el 3 de marzo. El 5 de marzo, ‘La Prensa’ abría su edición así: ‘Mueren ocho comuneros al desalojar fundos en Cerro de Pasco’. Pero al día siguiente su corresponsal rectificaba: ‘Operación Desalojo de Fundos de Pasco ha dejado 15 muertos’. La versión definitiva de ‘La Prensa’ sería dada el 7 de marzo: ‘Ocho muertos sería el total en Desalojo’. ’’ [2] .

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En los comienzos de los años sesenta los pobladores de esas zonas altoandinas de Cerro de Pasco, que al igual que Uchuraccay se ubican a una altura que supera los 4000 m.s.n.m., acogieron a Manuel Scorza de buen ánimo, porque tenían confianza en los intelectuales, gracias a los incipientes contactos políticos habidos con el Movimiento Comunal del Perú, a través del cual Scorza había publicado algunos manifiestos, en los que denunciaba la prisión de dirigentes de Cerro de Pasco, la negación al derecho de reunión entre comuneros y la preparación de la masacre de las comunidades de Yanahuanca y Yarusyacán. Scorza ya visionaba: “Ni como intelectuales, ni como ciudadanos, ni como hombres podemos sentir estimación hacia nosotros mismos si guardamos silencio frente a este drama. Ha llegado la hora de decir que si nuestras justas reclamaciones no fueran atendidas, se llevaría al país a la violencia y al caos. [...] En esta hora crucial de su historia, que atraviesa el país, ha llegado el instante de preguntarse si los comuneros del Perú son o no peruanos. Ha llegado el momento de preguntarse si los millones de indígenas, que constituyen nuestras comunidades, tienen algún derecho o si para ellos existe solamente el hambre, la miseria y la violencia. Al comenzar la conquista del Perú los españoles discutieron si los indios pertenecían o no al género humano. Demandamos a la Justicia y a la Historia que esa respuesta todavía es negativa en el Perú.”[3]

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Pero los desalojos masivos que terminaban en masacres continuaron. A las comunidades de Uchumarca, Rancas, Chinche, Chacayán y Yanahuanca Manuel Scorza volverá varias veces luego de los terribles acontecimientos para recolectar información en fotos y grabaciones. Veinte años después, en mayo de 1983 en París, Scorza lo confesaría: “Recogiendo testimonios recorrí durante muchos meses la zona de manera clandestina, cuando después de 1962 en Cerro de Pasco se siguió el estado de sitio. En la práctica era muy difícil moverse, era muy peligroso” [4]. Si bien al comienzo el poeta quiso sólo acoplarse a las protestas pacíficas, que pretendían respaldar con manifiestos las denuncias de los abusos del gamonalismo y la compañía minera, se hizo luego a la lucha junto a los comuneros, para llegar a la triste conclusión de que en el Perú el calendario anual de los pueblos más olvidados del altiplano tenía cinco estaciones: ‘primavera, verano, otoño, invierno y masacre’[5]. Cuando toma conciencia de la gravedad de las cosas y al borde de inmolarse inútilmente en manos de los desalojos policiales, Scorza decide regresar a Lima y denunciar como se pudiera las injusticias; pero sus esfuerzos no prosperaron porque el problema del poblador andino no despertaba el interés de nadie, ni poderosos ni intelectuales le hicieron caso. Es más, acusado de instigador, bajo riesgo de encarcelamiento, tuvo que exiliarse voluntariamente del país. Así, al darse cuenta de la inutilidad del discurso de la Historia decidió valerse de la Ficción confirmando lo que creyó siempre, que la literatura era el primer territorio libre de América Latina.

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Manuel Scorza escribió entonces su primera novela Redoble por Rancas (Barcelona: Planeta, 1970), a la que seguirían cuatro más, Historia de Garabombo, el Invisible (1972), El Jinete Insomne (1977), Cantar de Agapito Robles (1977) y La Tumba del Relámpago (1979), que conformarían un ciclo novelístico bautizado como La Guerra Silenciosa, al que finalmente incluso la crítica atacaría con una conspiración unánime de silencio, a pesar del número impresionante de lectores a nivel internacional. Para Scorza los libros constituyeron así un recurso de apelación: “Cuando en América Latina se pierden todas las instancias - por ejemplo, cuando en un combate humano un Gobierno masacra a todo un pueblo -, entonces queda la posibilidad de escribir un libro, y el libro reabre el debate. La rebelión de los comuneros de Cerro de Pasco – una de las miles de rebeliones que recorren clandestinamente nuestra historia continental - hubiera desaparecido en el olvido” [6]. Efectivamente Redoble por Rancas (1970) reabrió el debate y el propio presidente Velasco Alvarado el 28 de julio de 1971 se vio obligado a liberar al ciudadano Héctor Chacón - que aparece con el mismo nombre como personaje, apodado ‘El Nictálope`, en la novela - nombrándolo símbolo del sufrimiento de los comuneros del Perú. Del mismo modo, el presidente Morales Bermúdez anunciaría más tarde precisamente en Rancas la continuación de la Reforma Agraria.

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Esa guerra silenciosa fue, como el mismo escritor anunciara en el prólogo de la primera novela, “una lucha solitaria, la que en los Andes Centrales libraron entre 1950 a 1962, los hombres de algunas aldeas sólo visibles en las cartas militares de los destacamentos que las arrasaron”. Se trató de una guerra acallada, que nadie quiso reconocer y que todos quisieron relegarla al olvido. Los misteriosos héroes andinos que la protagonizaron lograron, sin embargo, resucitar de la muerte en vida dentro de la magia y la fantasía de la pluma de Scorza, casi todos con sus nombres originales, salvo algunos cuantos que el autor modificó “para proteger a los justos de la justicia”.

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En esa guerra acallada Héctor Chacón – el Nictálope – desafió al Juez Montenegro y terminó en prisión; Fermín Espinoza - Garabombo, el Invisible - confiado en su invisibilidad, ya que la justicia nunca lo veía al quejarse o reclamar, se enfrentó al ejército para morir abaleado y con eso demostrarles a sus seguidores que el único camino de solución era continuar con una lucha armada organizada; Raymundo Herrera – el Jinete Insomne – resiste el sueño durante años confiado en que alcanzaría justicia por las buenas hasta que se da cuenta que sólo les queda la violencia como camino para enfrentar la indiferencia de los poderosos; Agapito Robles – un danzante con su poncho de colores – también se decide por las armas; no obstante, cuando cree haber alcanzado la victoria se convence de que los poderosos son indestructibles y opta por enfrentar las masacres con su danza que, de tan bella y tan noble, fue capaz de encender fuego y avanzar incendiando el mundo; Remigio Villena – un comunero supersticioso – al creer ver el desastroso final de las comunidades en las imágenes bordadas - de una derrotado dios Inkarrí - en los mantos que una ciega había tejido creyendo describir el futuro, los quemará para destruir el mito y dejar que el destino de la comunidades de Cerro de Pasco dependa sólo de la valentía de sus comuneros.

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Finalmente, todo conduce a la muerte de ese relámpago que significó, por brillante y fugaz, la lucha de los campesinos de esa parte del país. Los políticos e intelectuales que se habían adjuntado a la lucha junto a ellos son apresados o huyen y el destino de los más oprimidos queda como una herida abierta, llena de dolor y de rabia por la impotencia y la inutilidad de la sangre derramada, cuya pus acaso veinte años después seguiría afiebrada. En una entrevista, precisamente hecha por Jorge Luis Mendivil, uno de los periodistas muertos en Uchuraccay, al preguntársele a Scorza si no pensaba que el relato novelado – que exigía siempre alguna dosis de ficción – hacía perder la autenticidad al testimonio de los hechos, el poeta responderá: “No creo que la ficción le quite autenticidad a la historia; al contrario, pienso que se la aumenta. Deja de ser testimonio, pero gana la verdad artística” [7].
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Aquella revolución armada - llevada a los extremos del terrorismo - que Scorza había advertido ver venir, tuvo que ser enfrentada por los sucesivos gobiernos de Belaúnde, García Perez y Fujimori. Más tarde, en momentos de busca de reconciliación y verdades Toledo se pone la banda presidencial en el Cuzco y el Alcalde de Lima retira la estatua de Pizarro de la Plaza Mayor de la Capital. Pero esos gestos se olvidarán. Para reinvidicar a los campesinos y mineros relegados de los andes hace falta imprimirlos en la Memoria Escrita. Ningún gesto honorable bastará mientras en los libros de Historia del Perú de la Secundaria sea apenas un párrafo, un reglón o nada el espacio dedicado a las revueltas campesinas de esos héroes andinos acallados; y mientras en las universidades se discuta poco o nada sobre las causas del surgimiento del terrorismo. El estado de olvido y desamparo no habrá cambiado para los pobladores de la sierra mientras ellos no ocupen un lugar en el Discurso Oficial de la Historia. Ahí empezará la verdadera reivindicación de los relegados de la sociedad como punto de partida para proponer el encausamiento de su fuerza y vitalidad hacia objetivos pacíficos, para que no se haga de las matanzas sangrientas en nuestras serranías un tiempo de ciclos vigésimos.
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Si los estudiantes de hoy saben dónde está Uchuraccay, pero no tienen ni la mas mínima idea de dónde está Uchumarca entonces no hemos avanzado nada. Nada nos garantiza que dentro de veinte años alguien recuerde la matanza de Uchuraccay. Sólo cuando el drama de esos insomnes bailarines invisibles ingrese a las Enciclopedias de Historia, entonces los muertos y caídos podrán dormir por fin en paz, vencerán ese insomnio de siglos, perderán su categoría de invisibles ante una sociedad que no quiere verlos y elevarán sus melodías hacia el cielo, no para una danza guerrera, sino para un baile por la paz. ***

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[1] De: Canto a los mineros de Bolivia, obtuvo Premio en Juegos Florales de la Universidad Autónoma de México (1951).
[2] Hildebrandt, César. “Garabombo, el de la Historia”. En: Revista Caretas, n° 469, junio 22 – julio 6, 1972.
[3] En: Expreso. Lima, 12 de diciembre de 1961.
[4] Modesta Suárez. “Manuel Scorza habla de su obra”. En: Socialismo y Participación, n° 27, abril 1984, Lima. (Entrevista en París, seis meses antes del fallecimiento de Scorza, ocurrido en noviembre de 1983).
[5] De: Cantar de Agapito Robles. Caracas: Monte Avila, 1977, pp.22.
[6] Manuel Osorio. “Conversación con Manuel Scorza: ‘Desde sus orígenes, toda la literatura hispanoamericana es mítica’ ”. En: El País. Madrid, 15 de julio de 1979.
[7] En: El Observador. Lima: 11 de abril de 1982, pp.7.